jueves, junio 23, 2022
Inicio Irene Sarantapechaina, emperatriz del Imperio Bizantino Aspecto externo de la iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla en la época posterior al reinado de Irene, hacia el siglo XII. Se trata de una miniatura de la Homilías de Santiago de Kokkinobaphos. Fuente: Wikipedia https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Meister_der_Predigten_des_M%C3%B6nchs_Johannes_Kokkinobaphos_002.jpg

Aspecto externo de la iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla en la época posterior al reinado de Irene, hacia el siglo XII. Se trata de una miniatura de la Homilías de Santiago de Kokkinobaphos. Fuente: Wikipedia https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Meister_der_Predigten_des_M%C3%B6nchs_Johannes_Kokkinobaphos_002.jpg

Miniatura perteneciente al Salterio de Chludov en la que se muestra al patriarca iconoclasta Juan el Gramático destruyendo una imagen. Fuente: Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Salterio_Chludov#/media/Archivo:Clasm_Chludov.jpg

Aspecto externo de la iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla en la época posterior al reinado de Irene, hacia el siglo XII. Se trata de una miniatura de la Homilías de Santiago de Kokkinobaphos. Fuente: Wikipedia https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Meister_der_Predigten_des_M%C3%B6nchs_Johannes_Kokkinobaphos_002.jpg

Esfinge de Hatshepsut. Se puede apreciar una masculinización de la imagen de Hatshepsut (1490 a.C. – 1468 a.C.) El rostro de la esfinge representa el rostro idealizado de una mujer, pero destacan atributos masculinos ligados al poder del faraón: el “Nemes” y la barba postiza. Fuente: https://rodolfoparbst.blogspot.com/2016/05/hatshepsut-la-faraona.html
Sólido de la emperatriz Irene. En esta moneda de su época de gobierno en solitario se puede ver a Irene representada en ambas caras con el cetro, el globus cruciger y el loros. Fuente: De Francisco Olmos, José María, “Las mujeres y el poder supremo en Bizancio, siglos V-XI. Aproximación numismática”, Mirabilia, 17 (2013), pp. 188-218. P. 207

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